Дзэн

Честно признаюсь, я не фанат восточных учений и практик. Хотя в жизни бывало время, когда я ими хоть кое-каким образом занимался. До сих пор в моем уме довольно смутное понимание этой темы. Я просто не могу понять, как можно уложить в себе столь широкое разнообразие абстрактных терминов из древних восточных языков, абсолютно чуждых нашему «восточному» сознанию. Помню в детстве папа пытался меня подсадить на восточные учения, дарив книги Ошо, которые сейчас я вообще ставлю под очень глубокое сомнение потому, что сам человек, проповедовавший это учение имел очень сомнительные мотивы. Единственное, что я помню из прочитанного — это полнейшее непонимание того, о чем я читаю и зачем. Позже была философия в универе, для сдачи которой я писал реферат по теме даосизма, и соответственно читал «Дао де дзин» Лао-цзы, из которого я понял то, что Дао — это что-то и ничего, его можно постигнуть но нельзя. Сотни страниц текста о переливании пустого в порожнее в попытках объяснить что-то, чего нет, но в то же время есть. Не буду лукавить, на мои речи сразу найдутся те, кто с пеной у рта воскликнут, что я просто тупой долбойоб и сейчас обесцениваю очень хорошее древнее учение. Но это не совсем так. Вернее, я не ставлю себе это за цель, а просто делюсь своим ничтожным опытом и пониманием темы со стороны дилетанта. Мой критицизм исходит в основном из-за лени понять это что-то непостижимо сложное, что порождает полное отторжение постигаемого.

На самом деле суть этих учений куда сложнее и имеет более глубокий смысл, который скорее всего тянется из жажды человека побороть свои страдания и усмирить эмоции, которая присуща в том числе и многим другим религиям. Цыкните вслух, я могу быть в корне не прав. Приверженность человека той или иной идеологии, если честно, меня мало ебёт. Что я понял из своего опыта социализации, это то, что вне зависимости от расы, народности, религиозности, и в общем принадлежности к той или иной социальной группе, человек все равно может быть очень классным. Некоторые люди мне просто неприятны, другие наоборот настолько хороши, что с ними приятно общаться в не зависимости от выше перечисленных его атрибутов. Каждый сам выбирает свой метод развития. Если человек умён, он сумеет почерпнуть из всего самое лучшее и соответственно будет совершенствоваться. Какая разница как? Главное, каков результат. А мое личное мнение о том "как", не должно влиять на итог моего отношения к человеку. То, как вещи происходят в мире, не зависит от моего мнения, зачем тогда судить, ставить под вопрос или пытаться что-то изменить?! Может я что-то и обесцениваю, но я это обесцениваю лично для себя. От этого «это» не становится слабее или сильнее в общем, я лишь выбираю свою позицию. И в конечном итоге эта позиция становится полным безразличием, кое может показаться с моей стороны грубостью, ведь эта характеристика чаще всего имеет негативный характер.

Это не совсем так, ведь безразличие, это "пропускание мимо ушей", но зачастую я именно наблюдаю за происходящим, стараясь не давать ему оценки типа «хорошо» или "плохо". Все чаще я ловлю себя на мысли, что что-то ни есть хорошо или плохо, а это просто есть. А именно люди делают суждения по поводу характера происходящего. Если бы их не было (людей) — то не было бы и этой оценки. Честно говоря, я просто устал, ведь оценивание порождает много вопросов о том, почему, о том, какие были мотивы, что к чему привело. Но в конечном итоге — какая блять разница? Именно из-за усталости пытаться понять всё и вся, я пришел к тому, что меня мало что стало беспокоить, и все чаще лень что-либо обсуждать, соответственно я начал обесценивать все подряд — политику, глобальное потепление, незаконную стройку в Киеве, коронавирус, кто и что там где-то сказал, у кого какое мнение по поводу моего любимого сериала, всякого рода противоречия, споры, в том числе на работе, мнения всяких людей, популярных и не очень, я перестал для себя осуждать продажных политиков, убийц и насильников. Потому что похуй, от моего отношения ничего не изменится. Мне что-то нравится, а кому-то — нет, и наоборот. Я с чем-то согласен, а кто-то на хую вертел моё мнение. Да ради бога. Может мне какой-то убийца лично и не понравится, но найдется кто-то другой, кому он будет лучшим другом. И пусть так, никто не в состоянии это изменить, потому что так все происходит. Может быть всякое, а моя роль в этом всём — никакая. Я просто наблюдаю за происходящим и живу своей жизнью.

Не сама ли способность обесценивать возводит смысл всех вещей в абсолютную бессмысленность?! Если все вокруг теряет для тебя смысл, то остается как-раз таки только одно — наблюдать за происходящим и получать от этого какое-то удовольствие и пользу. Стоит уточнить, что наблюдение, это не вовлечение. Вовлечение подразумевает личную заинтересованность. Наблюдение же лишено всякой предвзятости. Именно благодаря наблюдению и происходит познание. Опять же таки, знание из этого познания может иметь смысл только для тебя, но не подойдет кому-то другому. Исключение — это научное познание; гравитация взаимодействует со всеми одинаково. Поэтому все так не любят навязывание мнений и мировоззрений, в том числе и я сам. Терпеть не могу все учения и религии, проповедующие панацею для всех, на ставя в учет индивидуальность каждого, запутывая человека в непонятных терминах, противоречиях и мистических опытах, которые вроде как должны быть для всех одинаковы, но в то же время именно благодаря субъективности из-за своей личностности сами ставят под сомнение свое существование.

Собственно я осознал, что апогея этой отрешенности я добился, когда начал активнее заниматься фотографией животных. Честно признаюсь, я в этом деле полный профан. Прошло уже больше чем пол года, а прогресса толком никакого нет. Но важно другое. Этот жанр фотографии для меня всегда был чем-то заоблачным. Приблизительно как если бы я был кассиром в Сильпо и мечтал иметь свою сеть супермаркетов. Меня до сих пор до благоговения поражает выдержка фотографов-натуралистов: чтоб сделать действительно стоящий и интересный кадр, нужно иметь колоссальную настойчивость, терпеливость и целеустремленность. Эта именно та область, которая олицетворяет клишированное мнение о том, что упорный труд будет всегда вознагражден. Когда я сам это попробовал, то понял, что что-то на первый взгляд простое и обыденное, как фотография животного, может стоит таких огромных усилий, о которых сложно представить. Тут же, с другой стороны, приходит понимание того, что можно случайно обесценить по-настоящему ценную работу. Этот ход мыслей привел меня к тому, что многие, в том числе и я сам, очень часто могут делать неверные выводы о сложности каких-либо работ, при этом абсолютно не понимая даже базовых принципов предметной области. В свою очередь это отбило у меня желание судить о чем-либо, в чем я абсолютно не разбираюсь. В таких случаях я оставляю за собой право сказать "я предполагаю…", но никогда не сделаю каких-либо конечных выводов в своих рассуждениях и обычно ставлю точку фразой "я не знаю". И стараюсь ни в коем случае не осуждать кого-то в преувеличении сложности выполненной задачи или сорванных сроках, пренебрегая деталями исполнения, о которых я не имею никакого понятия. Это касается всех любителей порассуждать на политические темы и о том, почему не могут выпустить какой-то полезный закон для чего-то там, отрегулировать светофор или построить новую развязку, например.

Некоторые события подтолкнули меня к пониманию того, насколько плохо я вижу происходящее. В начале моих прогулок по лесу, поначалу я не замечал стоящее прямо передо мной животное. Со временем ситуация улучшилась во много раз — слух и зрение стали более сконцентрированы, стали отличать простое падение ветки и стук дятла по дереву от шагов дикого зверя. Позже я поймал себя на мысли, что никогда не смотрю вверх, а потому наверняка пропустил столько замечательных сов, сидящих высоко на деревьях. Такие походы учат именно наблюдательности. В конце-концов приходит понимание, что все, что происходит вокруг, просто происходит. А моя роль в этом всём — наблюдать за происходящим. Я не могу повлиять на жизнь, которая происходит в этой экосистеме. Её принципы могут показаться очень простыми по сравнению с нашими, человеческими, но суть всё та же — каждый борется за свою собственную жизнь и что-то для этого делает.

Вообще усидчивость — это не мой конек, мне это дается с большим трудом. На прошлых выходных я просидел 4 часа на одном месте выжидая хоть что-то, но в итоге ушел с ни с чем. Я уже себе места не находил, а представьте себе так просидеть сутки. Сидя под дождем с промерзшей жопой так долго, невольно начинаешь задаваться вопросами о том, что вообще ты тут делаешь?! Как мириться со всеми этими неудачами?! Как заставить себя прийти сюда же на следующий день или вечером, и высидеть еще 3-4 часа в ожидании "ничего"?! Буду полным пиздуном, если не соглашусь с теми, кто скажет, что это полное сумасшествие и пиздецки странно. А весь смысл именно в том, чтоб ничего и не ожидать. Цель будет достигнута даже при худшем раскладе, а при лучшем, ты уйдешь хоть с чем-то. Тут и есть какой-то дзэн — сидеть и наблюдать, слушать раздражающие крики сорок, разнообразные голоса воронов и свист их крыльев, проскальзывающих над твоей головой в небе, застывши в ожидании происшествия перед тобой, которое возможно никогда не произойдет.

Кажется, что ничего не делать — это очень легко, тогда как на самом деле это сложнее, чем делать хоть что-то. Попробуй заставить не налить себе лишнюю чашечку чая, не съесть еще горсть орешков, не отойти пройтись в густые деревья, не залезть в телефон при полном отсутствии связи. Даже делая все это, все равно сложно получить удовольствие от проведенного времени. Зачастую ты уезжаешь с тем, с чем и приехал. А иногда получается так, что самый невзрачный кадр становится поводом вернуться обратно и продолжить ожидание.